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開催日 令和元年12月7日(土）	開場 13:00
会場 渋谷区千駄ヶ谷区民会館	開会 13:30　終了予定16:45
会場整理費 500円

※　午後時間の開催です。
[box title=”発表者と演題” color=”#a9a9a9″]（前半） 　伊藤　雅子（いとうまさこ）氏
裏読み「土神ときつね」
　　―女難の始まり―

　本作は女の樺の木に恋した土神が、恋敵の狐に嫉妬し無礼に逆上して殺す話。非常に生々しくて、つい賢治が巻き込まれたのではと疑ってしまう。
　土神と狐を賢治の分身とみる説がある。筆者はそれにとどまらず樺の木にも賢治の影が濃いと感じる。たとえば花巻高女同窓生の間で良縁と認識されたはず。嫉妬の火花が散ったとしてもおかしくない。
　土神をドジンと発音したときの駄洒落、創作メモ、執筆年代を考え合わせると、某女の存在に気づく、樺の木と土神と狐は、某女の性格を三分割し、賢治の性格を混ぜて三者の個性とし、関係者をぼかしたうえで、横恋慕による破局を描いたのでは？以上の仮説のもと本作内外を検討したい。
　（会員）

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（後半） 　萩原　昌好（はぎわらまさよし）氏
羅須地人協会の頃の賢治

　発表趣旨
（1）なぜ羅須地人協会へ移ったのか。
　　宗教的動機
　　父からの脱出
（2）「農民芸術概論」と地人への道
（3）新たな在家仏教信仰者として
　　国柱会から新信行へ
（4）河口慧海の「在家仏教」論
（5）高瀬　露と伊藤チヱ
　以上の五点から、彼の言う「修羅の成仏」への過程を再検討する。
　（埼玉大学名誉教授・会員）

[note color=”ffdead”]プロジェクター使用＝無し（型番）　スピーカー使用＝無し [/note][/box]

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開催日 令和元年10月5日(土）	開場 13:00
会場 渋谷区千駄ヶ谷区民会館	開会 13:30　終了予定16:45
会場整理費 500円

※　午後時間の開催です。
[box title=”発表者と演題” color=”#a9a9a9″]（前半） 　宮澤　哲夫（みやざわてつお）氏
（仮）賢治ワールド探索―書籍案内（平成期）

　研究会機関誌「賢治研究」51号から134号まで74回にわたって、賢治関連の新刊書を紹介するコラム「新刊めぐり」を担当いたしました。この連載は平成という時代をすっぽりとカバーする時間帯であったことから、ある意味では賢治研究という視点からみての平成期の出版の動向の何かが見えてくるかもしれません。
　掲載当時から、出版された書籍にはなるべく主観的な見解を加えず、単なる紹介のコラムであることに徹しようと努めました。
　今回の発表にあたり、紹介できました約700冊を、10年ごとの3期に分け、掲載時と実際の出版時期とのずれを訂正しながら再整理いたしました。
　賢治論・作家論を含む学術的な研究書から、多くの人の目に届きやすいアニメなどまでの幅の広さ。また鉱物学・天文学をはじめあらゆる分野にわたる視点からの賢治関連書籍が出版されてきたということ。このことに今さらながら驚くとともに、賢治をめぐっていくつもの厚い層が積み重なっている「賢治ワールド」の巨大さをあらためて認識したいと思います。
（「賢治研究」元編集長）

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（後半） 　栗原　　敦（くりはらあつし）氏
「資料と研究・ところどころ」別篇
―同封されたある詩人の手紙・「生徒諸君に寄せる」の行方？・「疾中」詩篇の範囲（〈Ｓ博士〉問題の本当の深層）のことなど―
　「賢治研究」に掲載させていただいている拙稿「資料と研究・ところどころ」の内容は、宮沢賢治在世中の事実・記事等の資料に関することを基本としています。資料の特質に関わって従前の解釈や見解と異なる場合、事情説明などの必要から、多少意見や異論に及ぶこともないわけではありませんが。
　それにしても、賢治没後の時間も長くなり、批評や研究や様々な探究、発言の歴史も積み重なり、賢治理解や普及や受け止め方に注目する受容史（や研究史）といった次元での論究も少なからず累積されるようになってきました。『春と修羅』の「序」に関わって言及された「歴史や宗教」の位置の変換（大正14・2・9森佐一宛書簡）という賢治の意図の解明などにそれらが関わるかどうかも興味深いところですが、「宮沢賢治在世中」の範囲をこえた話題にもいくつかは言及したい事柄があり、今回、その二、三を取り上げてみようと考えました。
（実践女子大学名誉教授）

[note color=”ffdead”]プロジェクター使用＝無し（型番）　スピーカー使用＝無し [/note][/box]